I più importanti personaggi alla Corte di Thutmosi III

per quanto mi riguarda, mi sembra una buona idea sargon.

Sargon, intanto procedo con il testo che mi aveva inviato in formato pdf. Se vi fosse qualcosa in contrario, me lo comunichi via mail

Sua Maestà gli disse:
Guardate alla carica di visir,
Guarda su tutto ciò che viene fatto in esso,
Ecco, è il pilastro di tutta la terra.
Ecco, come il visir deve essere,
Ecco, non è dolce.
Ecco, è amaro come il fiele.
Ecco, egli è il rame che protegge l'oro della sua casa maestra,
Ecco, non è uno che china la faccia a magistrati e consiglieri,
'on uno che si fa fratello di ogni persona.
Ecco, ciò che un uomo fa in casa del suo padrone sarà la sua felicità,
Ecco, egli non agisce di un altro.
Ecco, richiedenti vengono dal Sud e del 'ord,
Tutto il paese è ansioso per [il consiglio degli visir];
Fare in modo che tutto sia fatto secondo la legge, affinché tutto sia esattamente giusto,
'ella sua rivendicazione.
Ecco, il magistrato che giudica in pubblico,
Vento e acqua segnalare tutto quello che fa,
Ecco, non c'è nessuno che ignora le sue opere.
Se fa [un errore nel decidere] suo caso,
E non riesce a rivelare attraverso la bocca del cancelliere,
Si parla attraverso la bocca di colui che egli ha giudicato,
Attraverso il suo raccontarla al commesso dicendo:
"Questa non è la decisione del mio caso".
Se il richiedente è inviato .... o magistrato,
'on si ignorerà che cosa ha fatto.
Ecco, la sicurezza del magistrato è che delibera la regola,
Agendo su un discorso del firmataria;
"'on mi è stato dato il mio diritto".
Evitare ciò che è stato detto del Akhtoy visir,
Che ha negato il suo popolo ha vinto per il bene degli altri,
Per paura di essere falsamente chiamata.
Se uno di loro appello un giudizio,
Che aveva progettato di fare per lui,
Ha continuato a negare di lui,
Ma questo è l'eccesso di giustizia.
'on giudicare ingiustamente,
Dio aborrisce parzialità;
Si tratta di un'istruzione,
Piano di agire di conseguenza.
Riguardo quello che si sa come uno che non conosci,
Un vicino a te come uno lontano da voi.
Il magistrato che agisce in questo modo,
Riuscirà in questo luogo.
'on passano più di un firmatario,
Prima di aver considerato il suo discorso.
Quando un richiedente è in procinto di petizione voi,
'on respingere quello che dice, come già detto.
'egargli dopo aver oda
6
Su quale conto che gli hanno negato.
Ecco, si dice:
"L'attore vuole che la sua richiesta considerata
Piuttosto che hanno giudicato il suo caso. "
'on sgridare un uomo ingiustamente,
Rimproverare dove rimprovero è dovuto.
Cast tua paura, che ti da temere,
Il magistrato temuto è un magistrato.
Vale la pena Un magistrato è che lo fa bene,
Ma se un uomo si fa temere un milione di volte,
La gente pensa che qualcosa non va con lui,
E non dicono di lui: "Egli è un uomo".
Anche questo è detto:
Un magistrato che giace esce come merita.
Ecco, si riesce a fare questo ufficio facendo giustizia,
Ecco, facendo giustizia è ciò che si vuole nelle azioni dei visir,
Ecco, il visir è il suo vero custode sin dai tempi di dio.
Ecco, ciò che si dice di scriba capo del visir:
"Scriba di giustizia" si dice di lui.
Per quanto riguarda la sala in cui è giudice,
Ha una stanza piena di decisioni.
Colui che fa giustizia prima di tutte le persone,
Egli è il visir.
Ecco, un uomo rimane nel suo ufficio,
Se agisce come lui paga,
Innocenti è l'uomo che si comporta come gli viene detto.
'on agire volontariamente
'el caso in cui si conosce la legge;
Per quanto riguarda l’ uomo testardo,
Il Signore preferisce i timidi con l'uomo testardo.
Poi agire in accordo con l'accusa vi do.


Sia detto per precisione che queste sono state, a quanto pare, le istruzioni convenzionali
abitualmente tramandate da visir a visir, come per la nomina di User, lo zio di Rekhmire, alla sua
nomina, e anche ad Hapu, visir sotto Thutmose IV.

Sennefer, titolare della TT 99, fu Tesoriere e Sindaco di Tebe durante il regno di Tutmose III.
Sennefer era figlio del notabile Haydjehuty, sovraintendente di una tenuta a Watet-Hor, nel Delta e della dama Satdjehuty, “ornamento reale”. Probabilmente dovette a lei la sua introduzione a corte.
Sua moglie Taiamu senza altri titoli che “signora della casa”. Ebbe una figlia, Renena, sposata con Amenhotep, “Vice custode del sigillo”. Fu infatti il genero a officiare la cerimonia dell’ apertura della bocca.
La tomba si trova nella collina principale di Sheikh Abd el-Qurna, attigua alle più note tombe di Rekhmire (TT100) e Sennefer (TT96).
Originario del Delta ebbe il primo incarico a Tebe “Sono stato portato a Tebe ed ero posto come sorvegliante dei due granai di Amon”.
Sennefer iniziò la sua carriera sotto la regina Hascepsut La sua titolatura fu:

Sindaco di Tebe
Custode del sigillo
Supervisore dei granai di Amon
Tesoriere di Amon
Supervisore dei sacerdoti di Min a Copto
Sindaco di Akmin

Le notizie riguardanti la sua persona compaiono in appunti autobiografici nella sua tomba, sulla statua-cubo, ora presso il British Museum.
Durante il regno della regina Hascepsut, fu incaricato di una missione in Libano per acquistare tronchi di cedro per il tempio di Amon. Egli salì sui monti del Libano per
scegliere le piante da tagliare, “salì tra le nuvole” per propiziare la dea degli alberi; è raffigurato il trasporto dei tronchi dalla montagna. E’ mostrato i muri di una cittadella cananea.
Fece scolpire un santuario presso le cave di arenaria a Gebel es-Silsila utilizzata nei lavori di costruzione del tempio a Tebe. Le cave principali sono sulla riva orientale, mentre l'Occidente sono una serie di santuari tagliati dai re e dai privati che operarono nel sito.
Sennefer è nominato nel papiro del Louvre E3226 per spedizioni di grano nell’ anno XXXII del regno di Tutmosi III.
Nel tempio di Hathor a Serabit al Khadim nel Sinai, è rappresentato al seguito di Tutmosi III.
Sennefer è menzionato nella tomba C3 di Amenhotep e Renena anch’ essa adiacente alla sua.
La tomba di Sennefer ha la tipica pianta a T dell’ epoca, con il pozzo funebre per lui e forse per la moglie nel cortile.
Più tardi, durante la XXI dinastia viene riutilizzata da un'altra famiglia con nuovi pozzi. Sotto il faraone Taraqha della XXV, dinastia fu di nuovo utilizzata con altri pozzi dal sacerdote Wedjhahor e da suo figlio Horempe.

Successivamente cadde nel degrado fino al XIX secolo con la riscoperta dell’ Egitto da parte dell’Europa.

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Dalle iscrizioni della tomba sono tratti alcuni spunti autobiografici:


Dice: ho fatto il mio primo ufficio quando avevo la bocca che è finita? / / / sonno non [sono (a)] i miei occhi.
Ho rispettato i miei ordini per i miei superiori e ho aperto? / / /
I sorveglianti dei magazzini erano sotto la mia supervisione, perché ero saggio, ero conoscere, mi è stato eccellente / / /
[Il mio secondo ufficio era] sovrintendente della tenuta.
Sono stato portato a Tebe, la Heliopolis del Sud, ed ero posto come sorvegliante dei due granai, e (io) ho ricevuto milioni di / / /le loro quote, come le tasse SAyt delle loro città e come le tasse Htr di conteggio [anno] / / / facendo Maat. Un ringraziato il dio per me. Il mio ufficio terzo era HAty, un sorvegliante e di sacerdoti di Sobek e di Anubis / / / Tebe come capo del HAty-a e come sorvegliante dei campi di Amon. Ho costruito / / / per lui di Nubt che abita in (o, più importante di) dell'Alto Egitto, e per tutti gli dèi che nomo. Ho fatto tutto il dovere per il bene del lph [del re dell'Alto e del Basso Egitto Menkheper] ri / / / Io ho santificato il tempo del dio, essendo un possessore di oro e di molte pietre preziose / / / Ho dotato questa montagna con [la tomba] / / /

Djehuty, titolare della TT 11, fu il tesoriere sotto I regni di Hascepsut e Tutmosi III, custode della Casa dell’ Oro e dell’ Argento. La tomba è tornata recentemente all’attenzione della stampa per il ritrovamento nel 2008, di un tesoretto di orecchini e anelli d’oro, durante i lavori di recupero e consolidamento delle strutture dalla missione spagnola (Centro di Ricerca di Madrid), all’ interno di un pozzo, sotto 3 m., di una camera di sepoltura. Successivamente, all’ inizio del 2009, fu
scoperta una seconda camera sepolcrale in fondo a questo pozzo. La camera è decorata su due sue mura, per lo più con testi del Libro dei Morti, con una immagine della dea Nut che adorna il soffitto. La scoperta è notevole, infatti sono solo quattro le altre camere di sepoltura decorate risalenti a questo periodo. Djehuty fu un alto
funzionario sotto i regni di Hatshepsut e Thutmosis III, c. 1470 aC.

Figlio della dama Dediu e del notabile Abuty, la sua famiglia era originaria dal Medio Egitto, dalla provincia di Hermopolis (Hemenu), consacrata al dio Thot, lo scriba degli dei. Il nome teoforo Djehuty è relative al dio Thot, dal momento che "Djehuty" significa " appartiene a Thot" e Djehuty si mostra come un personaggio colto, conoscitore dei testi sapienziali e dotato nella scrittura e composizione visiva dei testi. Il suo monumento funebre è stato concepito come il mezzo ideale per dimostrare il suo sapere. E’ descritto nella sua tomba una delle prime versioni della “confessione negativa” del Libro dei Morti.
Fu "scriba reale", incaricato come "supervisore dei lavori " e "supervisore del Tesoro". Questi due compiti sono legati gli uni agli altri in quanto essi riguardavano la
gestione, acquisizione e la ridistribuzione dei metalli (oro, argento, elettro, bronzo, rame), pietre dure (turchese), e legni esotici (legno di cedro). Come "sorvegliante del Tesoro" si occupò di raccogliere le tasse dai governatori locali, e fu lui a registrato per iscritto le meraviglie portate da Punt, per il dio Amon nell’ anno 9. Come "supervisore dei lavori", è stato responsabile per "dare istruzioni ai capi degli artigiani di agire per quanto riguarda il lavoro nei "santuari e templi in tutta Tebe. A Karnak, il pilone "Presentazione di Maat" e due obelischi eretti per Hatshepsut dall’ architetto Ineni, tra i piloni IV e V nell’anno 16 ricoperti con elettro, la barca sacra di Amon, User-hat-Amon, con l'oro in modo che "le Due Terre possano essere illuminate ". Ha abbellito con rame e di elettro le grandi porte del Tempio di Hatshepsut di milioni di anni, Djeser-djeseru, e quelli del vicino tempio di Kha-Akhet.
La TT 11, ha la consueta pianta a T dell’ epoca, la parte interna del monumento funerario di Djeuhty penetra orizzontalmente 18 metri dentro la roccia della collina, e il suo scavo è stato completato durante la IX campagna archeologica.
La pulizia della stanza più interna ha portato alla luce la bocca di un pozzo funerario profondo 8 metri. Sul suo fondo c'era un ingresso portava ad una camera grande (5.30 x 3.45m, e 1.55m di altezza), scavata nel 2009. Nella parte posteriore di esso vi era un secondo pozzo, profondo 3 m.
In fondo c'era un ingresso che porta alla seconda camera che doveva essere la "camera di sepoltura" di Djehuty.

Titolare della TT 82, Amenemhat, fu scriba, supervisore dei granai di Amon e steward del visir Useramon.
Amenemhat era figlio del supervisore del catasto Tutmose e della dama Antef. Nella sua tomba ci presenta anche la moglie Baketamun, “signora della casa” e i suoi figli, l’ omonimo Amenemhat, abbigliato come un sacerdote SEM e Amenhotep. Altri due figli di nome Amenemwaskhet e Useramun sono raffigurati rispettivamente nella stanza interna sella sua tomba.
Il piano della tomba è quello consueto a T, un corridoio porta alla sala tradizionale trasversale, da cui deriva un secondo passaggio che conduce alla camera sepolcrale. In questa apre un pozzo di circa 9 metri di profondità che porta ad una serie di ambienti sotterranei, un ipogeo e, soprattutto, una camera sepolcrale con le pareti completamente ricoperte con testi di estrema importanza.
Amenemhat era "l’ amministratore del visir," e "lo scriba contabile del granaio di Amon", a Tebe, durante il regno di Thutmose III. Appare a prima vista come un dignitario di secondo livello, ma in effetti come vice del visir Usermont e soprattutto amministratore dei granai di Amon ricopriva incarichi molto importanti, come dimostra la qualità della sua sepoltura.
Su entrambi i lati della porta del santuario, Amenemhat ha dipinto due stele, due cosiddetti testi autobiografici. Le due stele sono molto danneggiate, ma quella a ovest reca una la data dell’ anno XXVIII di Tutmosi III.
Nella prima stele, Amenemhat rende conto della sua attività al servizio del visir Useramon, e delle importanti responsabilità affidategli.
Elogia il visir, per sottolineare che la bontà della sua opera fu dovuta anche al merito suo e che la fiducia che il re diede al suo ministro fu la stessa di quella accordata a Amenemhat da Useramon, dal momento che i compiti affidati a Useramon dal palazzo furono sempre supervisionati da Amenemhat.

La seconda stele, più danneggiata, menziona l’ attività finanziaria del tempio di Amon, le feste religiose da lui organizzate.
La prima stanza, nonostante il tempo e il degrado ne abbia compromesso le immagini ci offre molte informazioni su Amenemhat.
In una scena speculare Amenemhat reca offerte e preghiere due visir a Useramon e a suo padre Ametju che lo precedette.

Sulla parete ovest di questa stanza, divisa in due registri, Amenemhat volge le spalle all’ ingresso della tomba e offre a due gruppi di persone . Nel registro superiore sono i suoi antenati.
Di fronte dei suoi antenati, Amenemhat alza il braccio destro per l'offerta, e recita una preghiera.
I suoi antenati sono seduti a coppie davanti a un tavolo carico di offerte.
Le immagini femminili sono state tutte scalpellate da parte dei monaci copti che usarono per qualche tempo le tombe, segno che l’ intolleranza è uguale in tutte le epoche.
Le tre coppie in basso rappresentano i genitori e i nonni, mentre due donne del registro superiore sembrano essere loro sorelle, sedute con i loro mariti, e la terza coppia, in centro sarebbero i genitori del loro fratello maggiore Houmichaou, steward del visir Ametju.

Interessante su una parete i resti di una scena raffigurante la caccia all’ ippopotamo. Scena che rappresenta lo stesso Amenemhat assimilato a Horus che lotta contro Set, il caos, e mantiene l’ ordine nell’ universo.

-Kiya-, 04/12/2011 15:12:

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Sua Maestà gli disse:
Guardate alla carica di visir,
Guarda su tutto ciò che viene fatto in esso,
Ecco, è il pilastro di tutta la terra.
Ecco, come il visir deve essere,
Ecco, non è dolce.
Ecco, è amaro come il fiele.
Ecco, egli è il rame che protegge l'oro della sua casa maestra,
Ecco, non è uno che china la faccia a magistrati e consiglieri,
'on uno che si fa fratello di ogni persona.
Ecco, ciò che un uomo fa in casa del suo padrone sarà la sua felicità,
Ecco, egli non agisce di un altro.
Ecco, richiedenti vengono dal Sud e del 'ord,
Tutto il paese è ansioso per [il consiglio degli visir];
Fare in modo che tutto sia fatto secondo la legge, affinché tutto sia esattamente giusto,
'ella sua rivendicazione.
Ecco, il magistrato che giudica in pubblico,
Vento e acqua segnalare tutto quello che fa,
Ecco, non c'è nessuno che ignora le sue opere.
Se fa [un errore nel decidere] suo caso,
E non riesce a rivelare attraverso la bocca del cancelliere,
Si parla attraverso la bocca di colui che egli ha giudicato,
Attraverso il suo raccontarla al commesso dicendo:
"Questa non è la decisione del mio caso".
Se il richiedente è inviato .... o magistrato,
'on si ignorerà che cosa ha fatto.
Ecco, la sicurezza del magistrato è che delibera la regola,
Agendo su un discorso del firmataria;
"'on mi è stato dato il mio diritto".
Evitare ciò che è stato detto del Akhtoy visir,
Che ha negato il suo popolo ha vinto per il bene degli altri,
Per paura di essere falsamente chiamata.
Se uno di loro appello un giudizio,
Che aveva progettato di fare per lui,
Ha continuato a negare di lui,
Ma questo è l'eccesso di giustizia.
'on giudicare ingiustamente,
Dio aborrisce parzialità;
Si tratta di un'istruzione,
Piano di agire di conseguenza.
Riguardo quello che si sa come uno che non conosci,
Un vicino a te come uno lontano da voi.
Il magistrato che agisce in questo modo,
Riuscirà in questo luogo.
'on passano più di un firmatario,
Prima di aver considerato il suo discorso.
Quando un richiedente è in procinto di petizione voi,
'on respingere quello che dice, come già detto.
'egargli dopo aver oda
6
Su quale conto che gli hanno negato.
Ecco, si dice:
"L'attore vuole che la sua richiesta considerata
Piuttosto che hanno giudicato il suo caso. "
'on sgridare un uomo ingiustamente,
Rimproverare dove rimprovero è dovuto.
Cast tua paura, che ti da temere,
Il magistrato temuto è un magistrato.
Vale la pena Un magistrato è che lo fa bene,
Ma se un uomo si fa temere un milione di volte,
La gente pensa che qualcosa non va con lui,
E non dicono di lui: "Egli è un uomo".
Anche questo è detto:
Un magistrato che giace esce come merita.
Ecco, si riesce a fare questo ufficio facendo giustizia,
Ecco, facendo giustizia è ciò che si vuole nelle azioni dei visir,
Ecco, il visir è il suo vero custode sin dai tempi di dio.
Ecco, ciò che si dice di scriba capo del visir:
"Scriba di giustizia" si dice di lui.
Per quanto riguarda la sala in cui è giudice,
Ha una stanza piena di decisioni.
Colui che fa giustizia prima di tutte le persone,
Egli è il visir.
Ecco, un uomo rimane nel suo ufficio,
Se agisce come lui paga,
Innocenti è l'uomo che si comporta come gli viene detto.
'on agire volontariamente
'el caso in cui si conosce la legge;
Per quanto riguarda l’ uomo testardo,
Il Signore preferisce i timidi con l'uomo testardo.
Poi agire in accordo con l'accusa vi do.

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...qeusta elencazione dei doveri di un visir è interessante, ma in fase di trascrizione, evidentemente, se ne sono perse alcune parti (ci sono molte ' che credo possano essere sostituite da "n", ma ci sono anche altre "lacune"). Se Sargon (da cui mi pare di capire Kiya ha ricavato il testo) è in possesso della versione completa, potrebbe cortesemente riportarla indicando anche la fonte?
grazie.

Questo è il testo che usai per la mia ricerca.
Devo però dire che avevo ancora molti altri profili da aggiungere a quelli già postati e se interessa posso continuare.

The Instructions of Rekhmire
Istruzioni per il Visir (da "La sapienza dell'Antico Egitto" di Joseph Kaster) [in inglese]

Ineni. La tomba tebana 81
Posto l' intero testo riguardante quel personaggio.
La tomba di Ineni, la TT 81, supervisore dei granai di Ammon, è stato scoperta nella necropoli di Sheik el Qurna, nel XIX secolo e da allora fino a pochi anni fa, è rimasta in stato di abbandono. Nel 1991 completato il suo scavo e restauro, Nina Davies ha potuto recuperare alcuni dei suoi dipinti , altri sono appena visibili e molti, purtroppo, si sono andati persi. abbiamo solo queste immagini, alcune ancora intatte.
Ineni completò una tomba incompiuta della XI dinastia di grandi dimensioni. Si trattava di una sala
trasversale con sei colonne con una nicchia sul fondo con il gruppo familiare. La decorazione è esclusivamente pittorica, in quanto la qualità della roccia mal si prestava alo rilievo.
Nella su tomba si sono recuperate molte notizie riguardanti la sua attività e la sua famiglia, ma una biografia completa della sua vita ci è pervenuta attraverso due stele che era sulla parete meridionale del portico è ciò che resta della stele autobiografica, fatta in blu su sfondo bianco, che in 1905 fu praticamente distrutto. Fortunatamente, Boussac e Bouriant hanno copiato il testo come era alla fine del sec. XIX.
La sua titolatura appare modesta rispetto ai suoi meriti, come vedremo in seguito

Supervisore dei granai di Ammon
Supervisore dei lavori a Ipsut (Karnak)
Supervisore di tutti i contratti dello stato con Amon
Supervisore di tutti i laboratori del tempio di Amon
Supervisore dei lavori della tomba del Re
Direttore di tutti i lavori della sua tomba

Molto più complicata appare la rappresentazione della sua famiglia, con sua moglie Iahotep detta Tuyu sembra non abbia avuto figli, poiché la sua cerimonia funebre fu officiata dal fratello Pahery con l’ altro Ken. Sono descritti nella tomba quattordici fratelli, otto sorelle e poi cinque cognate. Ineni operò con ben quattro faraoni, Tutmosi I, Tutmosi II, Hascepsut e Tutmosi III,

Ineni era figlio del dignitario Ineni , sposato con Iahotep chiamata Tuyu.
sua madre, “Ornamento Reale”, si chiamava Satdjehuty,
ebbe quattro fratelli:
Pahery, Amministratore del Primo Profeta di Amon
Ken, sacerdote di Mut
Intef, controllore dei lavori
Userhat, sacerdote.
Due sorelle: Iahmes e Thametu che potrebbe essere stata moglie del visir Amhetu.
Sono riportati i nomi di altri undici fratelli che però potrebbero essere cugini: Imentu, Djehutymes, Amenhotep e Userhat, scribi; Paiyn, Turi, In, Tetianj, Tena, Naja e Baki.
Probabili sorelle di Iahotep sarebbero: Iahmes, Seniseneb, Tenitiseru, Nesnebu, Senires.


I progetti di Ineni

La stele di Ineni è una preziosa fonte di informazioni sulla sua attività e sugli edifici più significativi creati all'inizio della XVIII, dinastia durante i regni di Amenofi I e il suo successore, Thutmose I, i due monarchi per i quali Ineni ha lavorato.
Ha diretto l'opera nel Grande Tempio di Amon a Karnak, creando all'interno degli edifici, opere con caratteristiche originali come la cappella di prezioso alabastro bianco di Hatnub di commissionata da Amenhotep I per il suo Sed Heb e la prima sala ipostila con i suoi piloni e obelischi sotto Thutmose I con i Pyramidion rivestiti in elettro. Fu anche responsabile del suo tempio funebre e la tomba nel luogo ora conosciuto come Valle dei Re.
“ La sua sorella, la moglie del dio, Hatshepsut, agì come reggente. Le Due Terre erano sotto il suo governo”; così Ineni annuncia l’ ascesa al potere della regina .
La Cappella Rossa di Hatshepsut, per il colore dell’ alabastro, chiamata Set-ib-Amon (Luogo preferito di Amon) destinato ad accogliere la barca sacra processionale di Amon, si trovava sempre all’ interno del cortile. Tale opera sarebbe poi stata prima ingrandita e poi smantellata da Tutmosi III.

Ineni parla del suo lavoro presso il sito di Karnak nella prima stele, quando menziona l'arrivo della grande nave con gli obelischi per Hascepsut, i più grandi mai eseguiti, alti trenta metri, per il suo XVI anno di regno, “le metà superiori rivestite del miglior elettro”.
Parlando della costruzione dell'obelisco dice: "Io ho supervisionato la costruzione di due obelischi all'ingresso del tempio, granito e pietra. Ho supervisionato la costruzione di una splendida nave lunga 120 cubiti, 40 cubiti di larghezza, per trasporto fluviale degli obelischi, sono venuti in pace,
sani e salvi sono sbarcati in Ipetsut (Karnak)
Ineni sembra più preoccupare per la riuscita del trasporto di simili opere che della sua costruzione , Questa testimonianza fornisce un dato interessante sulla mentalità dei funzionari egiziani, interessati soprattutto gli aspetti organizzativo piuttosto che creativi.

I piloni

I piloni, sono una creazione del Nuovo Regno, ma la parola che designa queste strutture, derivata dalla radice BXN “essere vigilante” appare per la prima volta nella sua stele, da qui sarà sempre utilizzata per designare questa costruzione, indica lo scopo difensivo di questa fabbrica monumentale del tempio.
Anche in questo caso Ineni mostra soddisfazione più per le splendide antenne per gli stendardi in legno di cedro che per la realizzazione dell’ opera.Nella sua tomba sul secondo pilastro Ineni rappresenta la sua casa con i giardini che la circondavano dove è descritta quella che senza dubbio fu una sua passione, il giardinaggio, forse fu anche paesaggista ante litteram. Questa scena è ora molto sbiadito, ma se ne può ancora apprezzare la qualità.
La casa era su due piani, aveva granai e giardino e tutto ciò era circondato da un recinto.
Il giardino lussureggiante ricco di alberi e un laghetto con fiori di loto. Una scena mostra Ineni e la moglie seduti in un giardino, gli alberi sono ordinatamente disposti, orgogliosamente una scritta in alto elenca il numero di alberi e le loro specie di proprietà - 73 sicomori, 31 acacie, 170 palme di un tipo, 120 di un altro e altro ancora.
Il titolo più importante per Ineni, il più ripetuto nella tomba e quello che gli procurò più prestigio e potere nella sua vita, non fu quello di architetto, ma fu quello di “Supervisore dei granai di Amon”.
Non sappiamo quali erano i granai sotto la sua supervisione, ma perché i nomi sono scritti con la parola Snwt plurale, sembra ragionevole attribuire a Ineni la supervisione di tutti i granai di Amon. Ma Ineni controllava non solo i granai ma anche i campi e le offerte al Dio che il sovrano devolveva.
“Con i campi coltivabili e le offerte di Dio sotto la mia supervisione" . Come abbiamo visto prima, controllava il ricevimento della delle tasse da tutti i paesi, come “supervisore di tutti gli uffici del dominio di Amon”.
Mentre naturalmente non poteva mancare anche il controllo su "L'amministrazione e la
vigilanza di tutti i lavori a Karnak e delle due Case dell’ oro e dell’ argento sotto il suo sigillo ".
Da quel lontano passato ci giunge ancora la sua voce a narrarci, da testimone, gli avvenimenti di quei tempi
---ooo---

Autores: Teresa Armijo Navarro-Reverter, Cristina Pino Fernández y Ángel
Sánchez Rodríguez.
© 2006 Ediciones ASADE.

sargon., 26/03/2014 18:29:

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Questo è il testo che usai per la mia ricerca.
Devo però dire che avevo ancora molti altri profili da aggiungere a quelli già postati e se interessa posso continuare.

The Instructions of Rekhmire
Istruzioni per il Visir (da "La sapienza dell'Antico Egitto" di Joseph Kaster) [in inglese]

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... non c'è problema, prosegui pure in questa interessante rassegna.

[PS: ho provveduto a cambiare il link che avevi puubblicato perchè non funzionante. Il sito comunque è lo stesso che avevi indicato tu nel tuo link: www.ferrugia.com]