Tutankhamon: La "Regina Vedova" e gli Hittiti

Ho riletto bene la lunga discussione sulla biografia di Ay. Mi sembra che l’appartenenza di Ay alla famiglia reale, così come il suo doppio prenome sia incontestabile.
Riassumendo esistono varie linee di pensiero, basate sulla giustificazione del titolo “Padre del Dio”:

1. una prima vorrebbe Ay coincidente con Yuya, così da avallare il titolo come suocero di Amenhotep III;
2. una seconda vorrebbe Ay figlio di Yuya, così da avallare il titolo come eredità paterna;
3. una terza vorrebbe Ay padre putativo di Nefertiti (Tye era detta nutrice di Nefertiti), così da avallare il titolo come suocero di Amenhotep IV / Akhenaton.

Io propendo per la prima ipotesi, ma ho considerato anche la possibilità che alla morte di Thutmose IV si sia orchestrato un cambio di figli. Tiye, figlia di Thutmose IV e Mutemuia, sarebbe stata fatta figurare come figlia di Yuya e Tiye, mentre Amenhotep, figlio di Yuya e Tuia, sarebbe stato incoronato faraone.
Questa ipotesi, apparentemente fantasiosa, sembra avallata dal fatto che:

- i due figli erano ancora bambini (10 anni Amenhotep e 8 Tiye) e un matrimonio giustificatore poteva essere azzardato;
- furono emessi editti e scarabei in cui si sottolineavano i genitori di Tiye;
- Tiye diresse il regno, quasi in sostituzione di Amenhotep III malato, e fu rappresentata alla stessa altezza del marito;
- Amenhotep III sottolineò la sua nascita divina da Amon e Mutemuia;
- Amenhotep III ampliò il tempio di Luxor, dando un immenso poter al clero di Amon, sicuramente al corrente della trasformazione dinastica
- Amenhotep III mise nel suo prenome il riferimento a Maat, come a voler sottolineare la sua giusta incoronazione.

Qualunque sia l’ipotesi giusta, sembra molto probabile che Ay fosse un personaggio di spicco della dinastia. Non dovette essere un caso che, mentre Tiye restò a Waset / Tebe, Ay sia andato ad Akhetaton, per seguire e dirigere i due giovani sovrani.

In merito alla successione di Tutankhamon, avevo prospettato come potrebbe esserci stata una reggenza di Ankhesenamon per una decina di mesi, quelli necessari a organizzare il suo matrimonio con un principe hittita.
Ripensando però al doppio prenome di Ay e in considerazione che non si conoscono cartigli di Ankhesesamon come regnante, ritengo di poter ipotizzare che, alla morte di Tutankhamon, sia stato organizzato un matrimonio formale fra Ay e la nipote Ankhesenamon e Ay abbia assunto il prenome KheperuRa.
Dopo l’uccisione del principe hittita, Ay avrebbe assunto i pieni poteri e forse completato i cinque titoli dinastici, cambiando il prenome in KheperkheperuRa.
In questo contesto l’anello con i cartigli di Ay e Ankhesenamon deve risalire alla seconda fase del regno di Ay.
Non si conosce la sorte di Ankhesenamon, ma sembra certo che non abbia mai assunto il titolo di Grande Sposa Reale, titolo che toccò alla vera moglie di Ay.