L'altro Nilo. Il Sudan dalla Preistoria ai Faraoni

Fra poco andrò nel Salento e per caso ho scoperto che al Museo Storico-Archeologico di Lecce c'è una mostra dedicata alla preistoria mesolitica e neolitica del Sudan, curata da Isabella Caneva, che anni fai contattai proprio per l'argomento in questione.
Riprendo quanto si legge dalla pagina web di riferimento - www.musa.unisalento.it/ris_istituzionale/attivita/mostre_dett.... :
La mostra illustra i risultati di oltre 30 anni di scavi e ricognizioni in Sudan da parte della Missione Italiana per Ricerche Preistoriche in Egitto e Sudan dell’Università del Salento.Le ricerche condotte nel Sudan centrale hanno avuto l’obiettivo di indagare le dinamiche di origine e di sviluppo delle culture locali, mettendo in evidenza l’autonomia e la peculiarità della preistoria sudanese rispetto a quella dei paesi del Mediterraneo. In particolare, in Sudan i cacciatori del Mesolitico (ca 7000 a.C.) sono diversi dai contemporanei cacciatori di altre aree del mondo, per l’uso della ceramica e la stabilità degli insediamenti. Nel Neolitico (ca 5000 a.C.), le comunità di cacciatori si trasformano in gruppi di pastori nomadi con un’economia strettamente legata all’allevamento del bestiame e non all’agricoltura, come invece nelle aree mediterranee. Questo pone definitivamente fine alla vita stanziale in questa regione. L’esposizione ripercorre le tappe fondamentali della sequenza culturale ricostruita dalle ricerche, a partire dalla stanzialità dei cacciatori mesolitici, al nomadismo pastorale del Neolitico, fino all’impatto con le società agricole egiziane e al ruolo che le culture sudanesi giocano nell’emergere dello Stato dinastico in Egitto alla fine del IV millennio a.C.Attraverso un allestimento particolarmente suggestivo si presentano strumenti litici, reperti ceramici, ornamenti, eccezionalmente esposti per gentile concessione del National Corporation for Antiquities and Museums of Sudan (NCAM). Il percorso di visita si chiude con l’imponente plastico di un tumulo funerario, simbolo della tradizione nomadico-pastorale sudanese, che i Faraoni adotteranno già nel IV millennio a.C. trasformandolo in piramide.

Non vedo l'ora di godermi questa mostra...

Ric

Deve essere molto interessante!

Io ho sempre sostenuto che nella Valle del Nilo l'agricoltura sia cominciata prima di quando comunemente accettato.
Comunque, la Caneva precisò, quando la contattai per telefono, che l'uso della ceramica non significa prettamente essere nel Neolitico...

Ric

Però è abbastanza accettato che il Neolitico sia iniziato prima nell'alta valle del Nilo, in particolare in Nubia, e poi si sia esteso verso la foce.
E prima ancora nel deserto che nella valle.
Certamente l'introduzione della ceramica non è la prova dell'approdo al Neolitico di un dato gruppo, in quanto la definizione convenzionale di Neolitico è legata al tipo di economia di produzione anziché di sfruttamento.
Ma è anche vero che le ultime scoperte, lo sviluppo e la revisione degli studi africani, ci hanno ormai abituati ad aspettarci sorprese, perché sepre più frequentemente, i vecchi dogmi, nati e creati per giustificare la dinamica delle aree vicino orientali, non si sono rivelati validi per quelle africane, nelle quali la storia sembra sia andata in un altro modo.
Gli episodi, persto abbandonati, di precoce agricoltura in Africa, ci lasciano ancora spiazzati, forse a causa di quel vecchio modo di pensare per cui nomadismo e pastorizia rappresentano un tipo di economia "arretrata" rispetto alla nobile arte dell'agricoltura e alla pretesa superiorità culturale dei gruppi stanziali.

Ho detto "vecchio modo di pensare"?
Avrei dovuto dire "antico modo di pensare", probabilmente ci è stato tramandato proprio da quei nostri antenati.

Riccardo spero vorrai raccontarci qualcosa di più della mostra al tuo ritorno!

Si, infatti, il cartello introduttivo alla mostra, dà da pensare, specie per il fatto che, l'introduzione della pastorizia, anziché dell'agricoltura, possa aver decretato la fine della vita stanziale nella regione. Come dire un'evoluzione differente, rispetto a quello che sappiamo. D'altronde non possiamo dare per certo che l'integrazione nell'ambiente e l'evoluzione delle condizioni di vita delle popolazioni sudanesi, possano aver seguito lo stesso percorso di quelle vicine. Sicuramente il territorio ed anche il clima di allora, possono aver favorito uno sviluppo differente, terminato solo attraverso l'integrazione con le società agricole egiziane.

Rimango in sospeso, in fervida attesa del tuo ritorno.

Ragazzi, non riponete eccessive speranze nel mio viaggio in Puglia (spero tanto di andarci, salvo imprevisti), perché il mio timore è quello di deludervi. Al massimo posso comprare il catalogo, sperando che possa affrontare la questione in modo articolato. Sicuramente cercherò di mettere in evidenza gli aspetti salienti di quella fase preistorica.
A mio avviso l'attecchimento non definitivo dell'agricoltura dell'VIII-VII millennio a.C. (queste date devo confermarle) può essere dovuto al fatto che miglio e sorgo erano meno produttivi del frumento, presente invece nel Vicino Oriente.
Riguardo alla ceramica ricordo che intorno alle sponde dell'antico lago Ciad, un tempo vastissimo, sono stati rinvenuti molti cocci di vasellame (fonte: una trasmissione di A. Angela); col passare del tempo i reperti si trovavano verso il centro del lago, cioé seguivano il ritirarsi delle acque. Senza dubbio i mutamenti climatici del medio olocene hanno avuto un ruolo determinante!

Ric

Speriamo per il meglio allora!
E comunque non farti problemi, qualunque cosa potrai raccontarci andrà benissimo, anche senza rivelazioni decisive.
In particolare mi interessa conoscere le tue impressioni sulla mostra e sapere quello che hai visto, così da poterne discutere.

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A mio avviso l'attecchimento non definitivo dell'agricoltura dell'VIII-VII millennio a.C. (queste date devo confermarle) può essere dovuto al fatto che miglio e sorgo erano meno produttivi del frumento, presente invece nel Vicino Oriente.

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Ecco, su questo punto non concordo, pur non avendo un'idea ben chiara di quale possa essere stato il motivo per cui, dopo qualche precoce episodio di agricoltura essa sia sparita per ricominciare da un'altra parte.
Secondo me, il fatto che sorgo e miglio siano meno produttivi rispetto al grano non vuol dire che sia impossibile reggere un'economia su questi cereali.
Dalla nostra prospettiva possiamo conoscere e valutare il potere nutritivo dell'orzo, del grano, del farro, della segale e di tutti i cereali, e farne una graduatoria, rivolgendo la nostra attenzione a quelli in grado di fornire rendimenti più alti, ma i primi agricoltori africani il problema economico lo ignoravano e si servivano semplicemente di ciò che avevano a disposizione.

Eccomi fresco fresco (anzi, caldo caldo) dal Salento!

La mostra era di ottimo livello, come le altre sale del Musa (Museo Storico - Archeologico dell'Universita' del Salento - Lecce). Nell'occasione saluto e ringrazio la responsabile del Musa, Grazia Maria Signore, molto gentile e disponibile.

Venedo a noi, non entro nel dettaglio del tipo di cereali (pizia., condivido le tue considerazioni), anche perché, fino a quello che ho letto ad oggi sul catalogo, non si parla di agricoltori mesolitici, bensì di cacciatori che però utilizzavano la ceramica (sin dall'VIII millennio). Gli insediamenti risultano stabili. Poi si passa alla pastorizia e al nomadismo... un processo che sembra andare in parte al ritroso.
Senza dubbio, come dice emilioraffaele, l'ambiente ha giocato un ruolo importantissimo. E lo stesso Sudan ha interagito non marginalmente con il predinastico egizio vero e proprio.

Per adesso non posso dire altro che non sappiate anche voi, quindi mi fermo. Il rapporto caccia-agricoltura-pastorizia non è comunque di semplice comprensione, o meglio, i processi che da un tipo di economia conducono ad un'altra sono tutt'altro che scontati.

Saluti, Ric

Finito ieri pomeriggio il libro della mostra: "L'altro Nilo. Il Sudan dalla preistoria ai faraoni".
Interessante è il fatto che questi cacciatori mesolitici (7.000 a.C.) avevano insediamente stabili, sebbene i resti siano effimeri per ricostruire gli abitati. Inoltre seppelivano i propri morti sotto o in prossimità delle loro case, come accadeva nei villaggi neolitici; ma qui non siamo nel neolitico, sebbene ci sia l'uso di una ceramica fra le più antiche e di buona qualità. Il passaggio poi alla pastorizia apre le porte del neolitico, ma anche del nomadismo, che permane fino a tempi recenti; nascono però le necropoli come punto di riferimento.
Insomma, un processo insolito, che contribuisce a rendere peculiare la confinante civiltà egizia, che sicuramente è stata stimolata anche dalle terre meridionali e occidentali dell'Africa.

Ric

In una visione molto ampia, l'evoluzione umana ha seguito strade tortuose ed a volte, e' tornata indietro. Ma sicuramente le diverse situazioni geografiche hanno condizionato lo sviluppo di tutte le civilta' primitive, in un'epoca in cui era difficile vivere, ma molto facile morire. Chissa' se saranno pubblicati gli atti del convegno?
Grazie Riccardo.