Prova definitiva della coreggenza Amenofi III e IV?

Non mi convince troppo questa ricostruzione. Il visir del nord Amenhotep Huy risulta presente a Malqata durante il 1° Heb Sed (sue sono 3 etichette di anfore). Nella tomba di Kheruef, organizzatore del 1° Heb Sed, Amenofi/Akhenaton appare tenuto per pio di mano dalla madre Tiye, della sfilata fa parte anche Amenhotep Huy. Del 2° Heb Sed sappiamo poco, ma in Nubia, nel tempio di Soleb, datata anno 35° è rappresentato AIII, avvolto nel mantello rituale , con la regina Tiye e i due visir, Amenhotep e Ramose, ma manca il figlio. Dopo il 35° anno, Amenhotep Huy scompare dalla scena e i suo posto è preso da Aper El. Nel 3° Heb Sed, pure organizato da Kheruef, Amenofi (IV) non compare, mentre la regina Tiye è rappresentata su un trono con gli attributi reali ( rappresentata come sfinge e schiaccia le versione femminile dei nove archi) al fianco di AIII, simile alla rappresentazione nella tomba amarniana di Pahanesy.
Forse un tentativo di escludere il figlio dalla successione?
Bisogna segnalare tra l' altro che risalirebbe al 34/35° anno di AIII la nascita di Smenkhare.

Personalmente, penso che la coreggenza sia stata molto comune presso i faraoni e che quindi i due Amenhotep, padre e figlio, non furono un' eccezione. Si sa che Amenhotep III rimase sempre a Tebe e lì morì, dopo aver sposato anche una sua figlia, Satamon (= Figlia di Amon).
Sarebbe interessante poter determinare l'esatto anno di nozze di Amenhotep IV/Akhenaton con la mitica Nefertiti.

Si potrebbero così verificare le varie ipotesi fatte su presunte nozze incestuose di Akhenaton con almeno due sue figlie negli ultimi anni di regno ad Amarna.
Akhenaton ebbe sei figlie: Meritaton, Maketaton, Ankhesenpaaton, Nefer-nefru-Aton e altre due (Nefru-Ra e Septen-Ra, che curiosamente non portano il nome del disco solare nel loro nome di nascita e di cui si sa pochissimo).
Vanno tenuti presenti tre elementi:

1 - il principe ereditario non aspettava certo il giorno della sua incoronazione per prendere moglie e farsi una famiglia.
2 - è noto che il faraone regnò (come Akhenaton) per almeno diciassette anni e qualche mese.
3 - nei monumenti di Amarna, le sei principessine sono sempre raffigurate già bambine o adolescenti, mai come lattanti.
Stimare la loro età in base agli anni di regno del padre porta a valori in difetto, nel senso che (forse) nell'anno 1 di regno (come Akhenaton) il re doveva essere già padre di almeno due figlie.

Quanti anni poteva avere Meritaton, la primogenita, quando suo padre divenne Signore delle Due Terre come Amenhotep IV ?
Quanti anni poteva avere Maketaton, la secondogenita, nell'anno dodici di regno di suo padre ? E' verosimile ipotizzare che sia morta di parto ?
Quanti anni poteva avere Nefer-nefru-Ra, la quartogenita, dopo l'anno quindici di suo padre ? Il controverso cartiglio 'Amato da Nefer-nefru-Aton' relativo probabilmente ad Akhenaton negli ultimi anni del suo regno, è da associare a Nefertiti, o piuttosto alla sua quarta figlia ?

Errata corrige (quartultima riga di testo): la quartogenita, si chiamava Nefer-nefru-Aton, non Nefer-nefru-Ra. Era lo stesso prenomen della regina Nefertiti

Leggendo il testo del Proyecto Visir Amenhotep Huy, si rileva che i cartigli di AIII e AIV non erano uniti, madisposti separatamente su quattro colonne.
Sulla correggenza i documenti sono contraddittorii. A mio modesto parere guardando le immagini della tomba di Kheruef, che come organizzatore del 1° e il 3° Heb Sed doveva conoscere bene la situazione di corte, mostra Amenofi tenuto per mano dalla madre Tiye è rappresentato come un uomo adulto e forse può essere una legittimazione, ma nel terzo HS Amenofi manca completamente e la regina Teiye è seduta su un trono a fianco a AIII. Direi che la correggente è lei e il figlio è stato forse allontanato da Tebe per i suoi contrasti con il clero di Amon. La sua presenza a Malqata come principe reale è data da una sola jar label dell' anno 28°. La rappresentazione nella tomba amarniana di Meryre I, del sovrano chiaramente sofferente con la regina che lo conforta, mostra uno strettissimo legame affettivo, lei gli tiene la mano, e protettivo.
Questo sarebbe confermato dal fatto che il visir Amenhotep Huy esce di scena nel 35° anno di AIII.
Il matrimonio di AIV con Nefertiti dovrebbe essere avvenuto dopo l' incoronazione. Infatti nella tomba del visir Ramose è rappresentato sul trono con a fianco solo la dea Maat. Nefertiti è rappresentata con lui al balcone delle apparizioni, ma già sono sotto i raggi di Aton, un tempo successivo all' incoronazione.
segue

Merytaton potrebbe essere nata il primo anno di regno. Nella tomba di Meryre II, rappresenta la sua investitura a Primo Profeta di Aton, avvenuta all'anno 6° subito dopo il trasferimento della corte a Amarna, vi è la prima apparizione di Merytaton a fianco dei genitori sul balcone. Da notare che il 4° e 5° anno la coppia reale risiedette nel Palazzo Harem del Fayum (vedi mongr. Il Palazzo Harem del Fayum) dove probabilmente nacquero Makhetaton e Ankhesempaaton. Sempre nella medesima tomba, Akhenaton e Nefertiti sono usciti dalla scena, Merytaten ora è la Grande Sposa Reale del nuovo faraone Smenkhare. Ma il suo regno durò solo un anno. Quella scena è abbozzata con il solo inchiostro nero e mai finita, per la sopravvenuta morte del sovrano. Siamo all' anno 18° dell' epoca amarniana e Merytaton avrebbe 18 anni. Lei, come faraone, è probabilmente rappresentata dalle quattro statue di legno dorato trovate nella tomba di Tutankhamon.
Makhetaten era presente con le sue cinque sorelle nella scena del 12° Durbar. Morì quindi subito dopo, all' età di 10 - 11 anni. Nefernefruaton è rappresentata alla premiazione di Meryre II con le tre sorelle maggiori, Merytaton Makhetaton e Ankhesempaaten, lei è rappresentata come infante nuda con la treccia, età approssimativa 6 anni. .

Posto gli ultimi risultati della ricerca su Amenhotep Huy visir del nord sotto Amenofi III.




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docs.google.com/document/d/1_cLDDzrgtIKamrpjKjk7Ef2fw9KwT8PWiPcANWhoimk/edit?usp...
Due immagini significative dela tomba di Kheruef

sargon., 02/03/2014 16:07:

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https://docs.google.com/document/d/1_cLDDzrgtIKamrpjKjk7Ef2fw9KwT8PWiPcANWhoimk/edit?usp=sharing
Due immagini significative dela tomba di Kheruef

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...molti dei link postati fanno riferimento a collegamenti esterni per cui è prevista una specifica autorizzazione d'accesso.
Credo sarebbe forse più "corretto", per evitare (anche involontariamente) di fare "spamming", che tu postassi qui direttamente i tuoi interventi redendoli immediatamente leggibili.
Qualora ciò non sia possibile, resta valido il metodo che stai usando, ma credo purtroppo che potrebbe rendere meno interessanti e fruibili le discussioni che proponi.
Se qualche utente volesse infatti proporre interventi, questi risulterebbero qui non aderenti nè comprensibili giacché non si saprebbe a cosa fanno riferimento.
Grazie

Hai perfettamente ragione, ma non riesco a controllare bene google drive e pasticcio un pò.
I prossimi interventi li metterò solo sulle discussioni, onde evitare confusioni.
Grazie della comprensione.