Aton e Ra nei nomi della famiglia Reale di Akhenaton

Dopo qualche anno dalla titolatura, Amenofi IV cambia nome, tramutandolo in AkhenATON e si trasferisce con il suo seguito nella nuova città: AkhetATON. Anche la bella Nefertiti prende nome "a tema": NeferneferuATON e così le sue prime quattro figlie MeritATON, MaketATON, AnkhesenpaATON, NeferneferuATON Ta-sherit.

Ma, successivamente, presumo dopo la morte di Amenofi III e quindi quando ormai Akhenaton era divenuto faraone, nacquero altre due figlie: NefernefruRA e SetenpeRA. Nessuna delle due porta nel nome il nome del dio Aton, onnipresente nella famiglia reale fino a quel momento.
Inoltre, da lì a poco, comparirà il nome di SmenkhkaRA, che come le due figlie più giovani ingloba il nome di RA nel proprio nome di battesimo (o presunto tale, visto il mistero che ancora avvolge questa figura). Indubbiamente, se Smenkhkhara è realmente esistito, ha avuto un legame molto forte col re.
Quindi, mi chiedo: si citava RA come originaria rappresentazione di Aton (inteso come Ra-Horakhti), o, piuttosto, per qualche ragione che resta sconosciuta, ad un certo punto Akhenaton fece un passo indietro con la sua ideologia?

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Scritto da: -Kiya- 29/06/2006 2.23
Dopo qualche anno dalla titolatura, Amenofi IV cambia nome, tramutandolo in AkhenATON e si trasferisce con il suo seguito nella nuova città: AkhetATON. Anche la bella Nefertiti prende nome "a tema": NeferneferuATON e così le sue prime quattro figlie MeritATON, MaketATON, AnkhesenpaATON, NeferneferuATON Ta-sherit.

Ma, successivamente, presumo dopo la morte di Amenofi III e quindi quando ormai Akhenaton era divenuto faraone, nacquero altre due figlie: NefernefruRA e SetenpeRA. Nessuna delle due porta nel nome il nome del dio Aton, onnipresente nella famiglia reale fino a quel momento.
Inoltre, da lì a poco, comparirà il nome di SmenkhkaRA, che come le due figlie più giovani ingloba il nome di RA nel proprio nome di battesimo (o presunto tale, visto il mistero che ancora avvolge questa figura). Indubbiamente, se Smenkhkhara è realmente esistito, ha avuto un legame molto forte col re.
Quindi, mi chiedo: si citava RA come originaria rappresentazione di Aton (inteso come Ra-Horakhti), o, piuttosto, per qualche ragione che resta sconosciuta, ad un certo punto Akhenaton fece un passo indietro con la sua ideologia?

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O si cercava l'appoggio dei sacerdoti di Ra contro quelli di Amon?

Se vogliamo quello fu pacifico fin dall'inizio. Eliopoli e Menfi appoggiarono la rivoluzione di Akhenaton fin dall'inizio. Tant'è che il faraone fece ivi costruire dei Templi in onore di Aton.

Un appoggio scontato, considerando l'interesse di arginare il potere del clero Tebano.

Quello che mi stupisce, in effetti, non è tanto la presenza del nome di Ra, sappiamo per certo che Akhenaton parlando di Aton lo ha più volte assimilato a Ra Horakhti. Ma forse il fatto che mi parrebbe più logico fosse accaduto il contrario. Ossia che Ra comparisse nei nomi delle prime figlie.

Direi che Aton e Ra si fondessero. Non fu forse incoronato dai sacerdoti di Ra? Dunque, fece un po' per uno, alcune con il nome Aton altre con il nome Ra.

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Scritto da: -redrider- 29/06/2006 23.47
Direi che Aton e Ra si fondessero. Non fu forse incoronato dai sacerdoti di Ra? Dunque, fece un po' per uno, alcune con il nome Aton altre con il nome Ra.

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l'incoronazione ebbe luogo a Tebe, quando ancora si chiamava Amenhotep IV, quindi fu incoronato dai sacerdoti di Tebe al cospetto di Amon.

Forse all'inizio fu necessario che i nomi reali inglobassero il nome dell'Aton, fu una sorta di dichiarazione, proprio perchè il re stesso cambio' il suo nome da Amon ad Aton.
Ma poi, forse avvertendo l'inizio di una strada in discesa venne adottato qualche nome con Ra per cercare approvazione ed appoggio in un momento in cui si avvertiva già il sentore del declino.

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Scritto da: pizia. 01/07/2006 10.21
Forse all'inizio fu necessario che i nomi reali inglobassero il nome dell'Aton, fu una sorta di dichiarazione, proprio perchè il re stesso cambio' il suo nome da Amon ad Aton.
Ma poi, forse avvertendo l'inizio di una strada in discesa venne adottato qualche nome con Ra per cercare approvazione ed appoggio in un momento in cui si avvertiva già il sentore del declino.

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A parte che già di per sè il cambio nome espone ad interrogativi non indifferenti, a giudiare l'importanza che ad esso attribuivano gli Egizi! Evidentemente la fede di Amenhotep IV era così forte e radicata da fargli metter da parte anche questo...

Teoricamente quel tipo di approvazione l'aveva già, da Menfi e da Eliopoli. Ciò che mi risulta strano è la netta divisione che caratterizza la scelta dei nomi... se davverò Ra identificava Aton perchè non c'è alternanza? sarebbe stato normale, credo...

E' stato l'unico ed il primo a fare una mossa del genere col proprio nome no?

Secondo me era un istintivo: all'inizio, grande rivoluzione, tutti teofori dell'Aton.

Poi, mettendosi male le cose, cercò un riavvicinamento, vecchi alleati, che avessero in comune con lui l'obiettivo di domare il potente clero Tebano
? ?

Io continuo a pensare che Ra ed Aton fossero coincidenti. Dunque nessun indebolimento di fede.

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Scritto da: -redrider- 03/07/2006 22.41
Io continuo a pensare che Ra ed Aton fossero coincidenti. Dunque nessun indebolimento di fede.

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questo è pacifico anche per me, red.... quello che non mi torna, sebbene possa essere di importanza superficiale, è la netta divisione nell'utilizzo dei due nomi