In merito agli interventi di Shardanaleo, sono d’accordo sul fatto che la gli Ebrei conoscessero la leggenda del salvataggio del neonato Sargon di Accad dal fiume Eufrate.
E’ dunque plausibile che la famiglia di Mosè abbia tentato di salvare il neonato dalla strage degli ebrei decretata da un imprecisato sovrano egizio, imitando l’avventura di Sargon e sospingendo il piccolo in una cesta catramata verso delle giovanissime principesse.
Io ritengo che il re della decretazione della “schiavitù” ebraica sia stato Djeserkara (Amenhotep I) e che le principesse fossero le nipotine Hatshepsut e Neferubity, figlie di Tuthmose e Ahmes (non ancora sovrani d’Egitto).
Gli Ebrei tendono a vedere nel nome Mosè il significato “salvato dalle acque” (quelle del Nilo e non quelle della madre. Ma forse era una battuta!), mentre tutto lascia ipotizzare che il nome Mosè derivi da un nome egizio del tipo: Thut-mose, Ra-mose, Ah-mose, ecc.
Qui finisce la concordanza con le idee di Leonardo Melis.
Io ritengo invece che:
- non sia mai esistita una etnia del Popoli del Mare;
- gli Hyksos non appartenessero ai Popoli del Mare, ma fossero dei sovrani del Medio Oriente, che penetrarono in Egitto via terra e non via mare;
- il Mosè salvato dalle acque non fosse un principe, ma il figlio di una modesta famiglia ebrea vivente in qualche città nei pressi di Waset;
- il patriarca Giuseppe sia arrivato in Egitto intorno al 1837, ben prima della conquista degli Hyksos;
- un ramo degli Ebrei, quello di Esaù, e il popoli dei Mitanni abbiano avuto una dominanza di capelli rossi e che questa caratteristica genetica si sia diffusa a corte a seguito dei matrimoni “diplomatici” di Thutmose IV, Amenhotep III e Amenhotep IV con principesse dei Mitanni;
- il Mosè dell’Esodo non sia il Mosè salvato dalle acque, ma un suo discendente;
- il Mose dell’Esodo possa essere Ra-mose, visir di Amenhotep III e Amenhotep IV, che non seguì Akhenaton nella nuova capitale, scomparve dalla vita politica a Waset e sicuramente non fu seppellito nella sua bellissima tomba nella Valle dei Nobili;
- ammesso e non concesso che la madre di Akhenaton fosse Tiye, esistono molti dubbi sulla identificazione della sua mummia (quella indicata potrebbe essere, a mio parere, quella di Nefertiti);
- Akhenaton ricevette ad Akhetaton e nel 12° anno di regno i rappresentanti della Nazioni con cui l’Egitto aveva contatti (Cerimonia dei Tributi), ma non si conosce alcuna ambasciata dei Popoli del Mare tendente a perorare la “conversione” di Akhenaton verso il dio di questi Popoli;
- non è detto che i vari Popoli del Mare venerassero un unico dio e che questo fosse lo stesso per tutte le diverse componenti;
- non è vero che i Mitanni fossero un Popolo del Mare;
- non è vero che Abramo appartenesse al popolo di Accad, né che questo popolo appartenesse ai Popoli del Mare;
- gli Ebrei erano semiti e originari dell’area della Mesopotamia.