NEFERNEFERURE, 04/09/2009 17.01:
La Bibbia è un testo molto difficile che non va interpretata così com'è scritta. L'esegesi è uno studio complesso che va lasciata agli addetti ai lavori..
La tua osservazione mi dà modo di ricordare che gli archeologi che si sono occupati della Bibbia, incluso Finkelstein, non hanno affatto analizzato tutto il testo come quando si fa un'esegesi.
Le uniche parti che sono state esaminate sono quelle di competenza dell'archeologia che narrano di re, battaglie, luoghi geografici, consistenza di territori e regni, datazioni e così via. Tutto il resto non è minimamente considerato perchè non di competenza.
Faccio un esempio: se la Bibbia dice che esisteva un primo tempio a Gerusalemme sopra al quale è stato costruito il secondo dopo una sua distruzione, ecco che gli archeologi vanno a scavare nelle zone relative per cercare le tracce del primo tempio. Stop.
Se la Bibbia parla di re Salomone o re David, ecco che gli archeologi vanno in cerca di reperti, epigrafi, stele, testi che ne documentino esistenza, atti, territori e cronologia. Stop
Spero di aver chiarito il concetto che gli archeologi si sono interessati alla Bibbia solo perchè parlava di presunti atti storici relativi al Vicino Oriente, ed a quelli si sono limitati. Il resto è roba per i fedeli e gli esegeti.