La Sfinge

Non era solo la piramide ad indicare il tempo, anzi la Sfinge era il monumento segnatempo per eccellenza. Essa rafforza la tesi della configurazione astronomica dei monumenti sul piano di Giza. La sua esatta età non si conosce e non è stato neppure usato il metodo della datazione al Carbonio, che potrebbe comunque datare i microrganismi contenuti nel materiale inorganico. Ma, nonostante tante resistenze non solo di natura scientifica, alcuni studiosi di geologia, di stratigrafia e di paleontologia sono riusciti a formulare alcune ipotesi attendibili. La Sfinge appare profondamente corrosa dall’acqua fino al collo, e non si tratta di corrosione dovuta ad una inondazione del Nilo, perché gli altri monumenti non ne hanno tracce. L’erosione è simile a quella della pioggia, come di un diluvio, ma tali piogge cessarono di cadere sull’Egitto milioni di anni prima (7000-5000 anni a.C.). Quando osserviamo una stella, la posizione in cui ci appare non è quella effettiva (angolo di aberrazione); in soli due periodi dell’anno abbiamo le stelle dove le vediamo: gli equinozi. La Sfinge si trova esattamente lungo l’asse orientale-occidentale della necropoli di Giza , con lo sguardo all’Est vero, all’equinozio di primavera, quindi fornisce un preciso punto geodetico. Alla latitudine di Giza, il Sole, nel solstizio d’estate sorge a 28° a Nord rispetto all’Est, quello d’inverno a 28° a Sud rispetto all’Est. Il Sole percorre il circolo massimo dell’eclittica e attraversa le dodici costellazioni: i dodici mesi dell’anno. La costellazione che sorge ad Oriente, immediatamente prima del Sole (posizione eliaca) indica il posto dove sosta e si dice che esso si fonde o è ospitato nella casa di ciascuna di queste costellazioni. Il percorso del Sole le attraversa come sono tracciate nel famoso Zodiaco di Dendera dell’alto Egitto nel corso dell’anno solare. Il sole sorge all’equinozio di primavera sullo sfondo stellare della costellazione del Leone solo nel 10500 a.C.: la Sfinge guarda ad Est vero il suo corrispettivo celeste, il Leone appunto, all’equinozio di primavera. Sempre e solo nel 10500 a.C. accadde che il disco del sole fu allineato con lo sguardo della Sfinge, e, alle sue spalle, a Sud, che le tre piramidi coincisero perfettamente con la posizione delle tre stelle della Cintura di Orione sul meridiano di Giza. In questo complesso monumentale, oltre alla Sfinge, vi sono il tempio della Valle, le strade rialzate, il tempio mortuario, il tempio della Sfinge e le tre piramidi. Questi monumenti erano collegati da enormi strade sopraelevate. Erodoto nel suo viaggio ne vide una: era ancora praticabile. Dalla piramide di Micerino partiva una strada che puntava verso l’Est vero. La strada rialzata di Cheope è rivolta a 14° Nord rispetto all’est vero (Sfinge), a metà tra l’equinozio di primavera ed il solstizio d’estate. La strada rialzata che parte dalla piramide centrale di Chefren punta a 14° a Sud rispetto all’Est vero, a metà tra l’equinozio di primavera ed il solstizio d’inverno. Il tutto forma dei “quarti d’intersezione”, usati per seguire il Sole nell’arco dell’anno e scandire così 4 fasi annuali: le stagioni. Collegati a tale complesso erano anche il Nilo e la città di Eliopoli ( On oppure Innu in lingua egiziana ) con l’obelisco su cui era conservata la pietra sacra, il Benben (forse un meteorite di ferro). E’ ad Eliopoli che aveva sede la più potente casta sacerdotale e il più famoso sacerdote era il leggendario Inhopet, inventore della medicina (il greco Ermes), che aveva il titolo di capo degli osservatori, cioè gli astronomi che osservavano il moto delle stelle. Edwards (eminente egittologo) ha identificato il sommo sacerdote con il personaggio, rappresentato tra i geroglifici, in abito cerimoniale disseminato di stelle. Essi seguivano la via di Horus (Sole) attraverso le epoche, erano quelli che custodivano le conoscenze, che istruivano il faraone e gli insegnavano come raggiungere il possesso della somma conoscenza attraverso immaginari viaggi stellari, custoditi in libri segreti e magici. Erodoto, storico del V sec. a.C., riferisce di aver visto anche alcuni di questi documenti sacerdotali e lo stesso fecero Solone (640-560 a.C.) e Pitagora (VI sec a.C.).

E' così strano che ci siano delle prove tanto evidenti sulla datazione della sfinge eppure nessuno ne parli, chiunque la associa agli egizi quando in realta "forse" solo la testa può essere stata costruita in tempi relativamente recenti.

Chissà da dove cavolo viene? La Sfinge ha un fascino unico

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Scritto da: +Stewie+ 31/01/2006 0.29
E' così strano che ci siano delle prove tanto evidenti sulla datazione della sfinge eppure nessuno ne parli, chiunque la associa agli egizi quando in realta "forse" solo la testa può essere stata costruita in tempi relativamente recenti.

Chissà da dove cavolo viene? La Sfinge ha un fascino unico

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concordo con te, e come ben saprai, questo non è l'unico argomento sul quale c'è molta nebbia e gli approfondimenti sembra quasi vengano vietati! di studi ne hanno fatti molti, le ipotesi certo non mancano... ma finchè troveranno le porte chiuse da parte delle organizzazioni che hanno il potere di stabilire chi e cosa possa pronunciarsi, ahimè, non andremo lontano...

Guardando qualche mese fa una trasmissione (credo fosse Stargate), si parlava per l'appunto della Sfinge, e si affermava, in base a ricostruzioni e studi effettuati su basi concrete, che la Sfinge non rappresenterebbe il volto di Khafre (o Chefren, se preferite...), bensì quello di Khufu (o Cheope...); questo perché rilevando le immagini statuarie di Chefren, e messe in confronto con il volto raffigurato dalla Sfinge non ha nulla a che vedere, perché sono differenti i tratti somatici; cosa che, invece, risulta piùesatta facendo un riscontro con il volto di Khufu; e poi, inoltre c'è anche da dire che (sempre secondo studi effettuati), il tragitto dal Cairo a Giza non era lineare come appare oggi, ma si arrivava lateralmente; in quel modo, la Sfinge sarebbe perfettamente allineata con la Grande Piramide... Beh, inutile dire che tutto ciò mi ha stupito, ma nel contempo mi ha confermato la precisione e l'ingegno degli antichi Egizi...

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Scritto da: Hatshepsut76 31/01/2006 22.28
Guardando qualche mese fa una trasmissione (credo fosse Stargate), si parlava per l'appunto della Sfinge, e si affermava, in base a ricostruzioni e studi effettuati su basi concrete, che la Sfinge non rappresenterebbe il volto di Khafre (o Chefren, se preferite...), bensì quello di Khufu (o Cheope...); questo perché rilevando le immagini statuarie di Chefren, e messe in confronto con il volto raffigurato dalla Sfinge non ha nulla a che vedere, perché sono differenti i tratti somatici; cosa che, invece, risulta piùesatta facendo un riscontro con il volto di Khufu...

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se non erro però di Cheope possediamo soltanto un'immagine, una statuetta alta pressappoco 7 cm... se così è c'è da chiedersi come possano avallare simili affermazioni! Mi pare un po' poco.... non trovi? :S