Stele di Torino 50066

La Stele di Torino 50066 risale alla XIX Dinastia (regno di Ramesse II) e fu incisa dallo scriba Ramose II. La stele è dedicata alla dea Qudshu (chiamata anche Qetesh, Qadesh o Katesh), una dea della fertilità di origine semitica entrata a far parte del pantheon egizio nel Nuovo regno, rappresentata nel centro della stele come sempre veniva raffigurata: in piedi nuda sul dorso di un leone, animale a lei sacro. Insieme a lei sono raffigurati Reshep, considerato suo marito, e Min, loro figlio; talvolta Qadesh era considerata moglie di entrambi.





Oltre alla triade, nella stele sono presenti altri due personaggi: sono Ramose II e sua moglie, Moutemouia.



I due non riuscivano a concepire eredi: per questo Ramose II pregò in questa stele la dea della fertilità, affinchè lei potesse aumentare il suo "potenziale".
Il contenuto della stele riflette anche il loro desiderio di avere un figlio.


Seguono un'immagine completa della stele e la mia trascrizione. Aspetto ordini di nectanebo per postare la traduzione intera da poi rivedere pezzo per pezzo (oppure la posto un po' per volta).






Ciao.

Ottimo ...
Comincia con la parte della lunetta a lettura "destrorsa", cioè la parte dedicata alla divinità raffigurata.
Totale sei colonne. A seguire la parte a lettura "sinistrorsa", due colonne.
Per finire il registro inferiore, più danneggiato, a cui si deve dare più attenzione.

...Nec.

Ecco la prima parte della lunetta.



due dubbi:
1- Lo Z1A all'ultima riga non mi convince. che sia un N35 un po' trascurato per mancanza di spazio? Sono poco sicuro anche riguardo Renenutet, ma non saprei come sostituirlo.
2-Come si capisce la successione delle colonne quando si alternano i sensi di lettura? per esempio, in questa stele, come si capisce che le colonne destrorse si devono leggere per prime?

Grazie.

Per cominciare, ti allego la parte che tu hai tradotto "rieditata".
Nota le differenze, questo comporta una nuova traduzione e traslitterazione nelle parti necessarie.



Ho suddiviso le parole con un puntino nero perchè sia più chiara la distinzione.

PS. 1) Evita di inserire di nuovo il testo geroglifico.
PS. 2) Attenzione all'uso dell'aggettivo-nome ...nb

In queste stele, non c'è una necessità di incominciare in una determinata parte.
Sono in pratica didascalie delle figure rappresentate sotto il testo , con le classiche lodi ecc.

...Nec.

Ti riporto da capo traduzione e traslitterazione con le dovute correzioni.

QdS nb.t pt
A Qadesh, signora del cielo,

Hnwt nTrw nbw
signora di tutti gli dèi;

ir.t ra nn 2-nw.t st
All'Occhio di Ra, non secondo ad essi;

rSp nTr aA
A Reshep, grande dio,

nb pt HqAt
che tutto il cielo governa;

psDt nb(.t) nHH
A tutta l'Enneade per l'eternità.


All'ultimo rigo nel dubbio mi sono affidato al Vygus, che dà come significato preferenziale per V30 "tutto, ogni" ed affida il significato di "signore" a V30-X1.

Ciao.

Come insieme può andare bene, il tutto rientra nel "gioco" dei sinonimi.

Mia traslitterazione e traduzione completa:

qdS nbt pr Hnwt nTrw nbw irt ra nn sn-nwy=st
Qadesh, signora del cielo, signora di tutti gli dei e occhio di Ra senza pari (che non ha eguali).

rSp nTr aA nb pt HqA psDt nb nHH
Reshep dio grande, signore del cielo, sovrano dell'enneade, signore dell'eternità.

puoi andare avanti senza problemi.

...Nec.

Traduzione delle due colonne a lettura sinistrorsa presenti nella colonna:


Nel primo rigo ho dimenticato di aggiungere "ad". La traduzione è "A Min; ad Amon Ra, toro; a sua madre, signora del cielo".
Spero vada bene.
Ciao.

Ok: solo madre, manca della t = x1, davanti.

Errore di distraziond, nella brutta copia cartacea l'avevo anche segnato
Allora correggo e domani posto la parte centrale della lunetta.
Ciao.

Parte centrale della stele:


difficoltà nell'ultimo rigo. Ad uno sguardo più attento, mi sono accorto che dopo N5 c'era D21: così, però, non so come tradurre.