La terra di Abydos fu la necropoli reale della città di This, città dei sovrani delle prime due dinastie.
I sacerdoti egizi ipotizzarono che ad Abydos sia stata sepolto uno dei 14 pezzi in cui fu smembrato il corpo di Osiride.
Quasi sicuramente fu il luogo in cui fu creato un Centro Sacerdotale dopo il grande allagamento del Diluvio del 5500 a.C. e la collina dell’Osireion potrebbe essere una delle colline sulle quali si salvò la civiltà egizia.
Ad Abydos sarebbe stata sepolta la testa del dio e il nome della località deriva proprio da questo fatto.
Il nome Abdw è composto infatti dal termine Ab (feticcio) e dal sostantivo dw (collina). Abdw/Abedw/Abdjw da cui Abydos, indicante dunque “La collina del feticcio”.
E’ dunque molto probabile che l’Osireion fosse effettivamente un monumento dedicato alla custodia del feticcio di Osiride.
Io concordo sull’ipotesi che l’Osireion sia molto antico risalente forse al periodo predinastico o alle prime dinastie.
La fortissima somiglianza architettonica col tempio a Valle e la possibilità che quest’ultimo sia una ristrutturazione di un tempio della I dinastia porta a ipotizzare che anche l’Osireion sia della I dinastia.
Io ritengo che Sethy I abbia progettato il suo tempio a est dell’Osireion e abbia ristrutturato il vecchio monumento dedicato al feticcio di Osiride. Sethy I e Merenptah avrebbero scritto nelle pareti dell’Osireion tre libri sacri, per cui nei geroglifici possono leggersi i loro cartigli.
Ad Abydos si svolgevano i riti dedicati a Osiride, ma i “misteri di Osiride” sono stati riportati solo in parte in quanto segreti e di vietata divulgazione.
Si sa che annualmente il simulacro del dio veniva portato in processione dal tempio a lui dedicato, posto sulle rive del Nilo, fino alla necropoli predinastica e delle prime dinastie. Veniva quindi svolta la processione verso il sito di Poker, sito finora non riconosciuto.
Gli Egittologi hanno ritenuto che a Poker esistesse la tomba di Osiride o la sepoltura del suo feticcio e hanno ipotizzato che questa fosse una delle grandi tombe dei sovrani della I dinastia.
Io ritengo invece molto probabile che, dopo aver reso omaggio agli antenati nella sacra necropoli, la processione percorresse una strada quasi parallela al Nilo e si portasse verso la Collina del Feticcio fino all’ingresso dell’Osireion.
Qui il faraone avrebbe partecipato ai riti dei Misteri del dio e forse celebrato la resurrezione del dio e la rinascita della vita.
Analoghi riti si sarebbero svolti a Giza, forse nel Pozzo dell’Acqua, e a Dendera, nelle cappelle del terrazzo del grande tempio dedicato a Hathor.