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Storia e Mnemostoria dell'Antico Egitto, ossia la storia per come recepita, nel tentativo di comprendere la storia per come stata.
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Oh Netjer: Exodus 2014

Ultimo Aggiornamento: 04/04/2018 15:02
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04/04/2018 13:17
 
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nectanebo, 03/04/2018 17.11:

Non ho visto il film, ma il commento di Hotep mi ha incuriosito.
Ho letto un po' in rete e i commenti sono poco favorevoli.
Allego un link a scopo informativo dove leggere alcune considerazioni:

ilfattostorico.com/2015/01/27/gli-errori-del-film-exodus-d...

[SM=g999100] ...Nec.



"errori"...direi più propriamente "ORRORI" egittologici; per quanto riguarda quelli biblici direi che non sono da meno, ma la storia di Mose è ben conosciuta e si limita alla nascita, all'abbandono sul fiume, al ritrovamento da parte della figlia di "faraone", al suo crescere a corte al suo scontro con "faraone", un faraone di cui NON viene MAI menzionato il nome e che si ritiene possa essere identificato, ma sono solo supposizioni che si basano, peraltro, su una delle piaghe, proprio quella che NON viene trattata nel film di Ridley Scott: le tenebre.
(quel che segue è tratto dal testo da me scritto in Wikipedia Italia sotto "Storia dell'Antico Egitto": XIX dinastia, I faraoni dell'Esodo)

Fermo restando che nella vasta letteratura egizia non esistono tracce dell'episodio biblico che va sotto il nome di "Esodo" (a riprova che l'episodio stesso non ebbe vasta eco o fu di minore incidenza sulla vita del Paese), né sono state rilevate tracce archeo-storiche certe a conferma dell'evento, altrettanto vasta e approfondita è stata nel tempo la ricerca del periodo storico in cui l'episodio stesso sarebbe avvenuto giungendo in taluni casi, di contro, a negarne l'esistenza.

Per tentare tuttavia una datazione, particolare attenzione è stata posta sulle cosiddette "piaghe d'Egitto" e, segnatamente, sulle tenebre (Es10,21-29) che si ritiene possano essere derivate dall'eruzione dell'isola di Thera/Santorini. La datazione archeo-storica posiziona l'eruzione che distrusse gran parte dell'isola greca intorno al 1520 a.C., mentre la datazione 14C sposta la data indietro di 100 anni, nel 1627-1600 a.C.

Prendendo tali date come possibili indicatori, si potrebbero individuare i faraoni dell'"Esodo" come regnanti nel Secondo Periodo Intermedio (1790-1540 a.C., dinastie da XIII a XVII), nel caso del 1627-1600 a.C., o nel Nuovo Regno (1540-1080 a.C., dinastie da XVIII a XX), nel caso del 1520 a.C.

Aldilà degli studi più recenti, per lungo tempo si è identificato il faraone dell'esodo in Rasmes II, anche per il preciso riferimento (1,1-15,21) ai lavori posti in essere da "Israele" per la costruzione delle città-deposito di Pitom (da Pi-Atum, città di Atum) e Ramses (identificata con la Pi-Ramses, città di Ramses, ovvero la nuova capitale voluta dal secondo Ramses nel delta nilotico); maggior credito ottenne, tuttavia, agli inizi del '900, l'individuazione di Merenptah a causa della presunta morte del primogenito (Es12,29-30) e, specialmente, per la presenza di tracce di sale rinvenute sulla sua mummia che furono messe in relazione con un possibile annegamento nel Mar Rosso, piuttosto che con l'usuale immersione del corpo nel natron prevista per la mummificazione. Ma è ovvio che tali "prove" sono da collegarsi anche al particolare momento storico in cui si cercava di storicizzare ad ogni costo il racconto biblico.
[Modificato da Hotepibre 04/04/2018 15:02]
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